婚外情，知道这（zhè）个词的人（rén）很（hěn）多（duō），真正去推敲（qiāo）这（zhè）个概念的内涵和外延的人（rén）却（què）很少。所（suǒ）以，在大多数人（rén）的嘴里，婚外情（qíng）仍（réng）然是个模糊的概念。起码（mǎ）我们首先应该区分什么是婚外性，什么是婚外恋。性是（shì）生理的（de）本（běn）源，恋是（shì）心（xīn）理的需求。而婚外（wài）情则是两（liǎng）者的总和。

    单纯的婚外性行为是雷鸣闪电后的疾（jí）风骤雨，其（qí）表现无外乎（hū）情绪的宣泄（xiè），诸（zhū）如一夜（yè）情、拍拖、甚（shèn）至卖淫嫖娼等，随机性是它的显著特点（diǎn）。有（yǒu）悖伦理和道（dào）德，这（zhè）一（yī）点，即使是当事者恐（kǒng）怕（pà）也羞于启齿！

    婚外恋是四月天的（de）和风细（xì）雨，是“过来人”喜（xǐ）逢的第二个春天（tiān），其中的细腻和欣喜绝不亚于初恋！不少的婚外恋者都能跨上性的台阶，从而在婚外情的舞台上粉墨登场（chǎng）……

    要（yào）想探讨婚外情（qíng）的褒贬，目的性是（shì）不（bú）可（kě）忽略（luè）的环节。不可否认，物质利益（yì）的驱使在婚外情（qíng）中占据相当大的（de）比（bǐ）例，这也不（bú）能（néng）完全归咎于这些（xiē）男男女女。纵观人（rén）类几千年的“文明史（shǐ）”，淫欲和赌（dǔ）博可以说是代（dài）代相传！再加上经济社（shè）会形（xíng）成（chéng）的“猫捉老鼠哲学”，以至（zhì）于“笑贫不笑娼”为越来越（yuè）多的人（rén）所接受，这不能（néng）不说是个极大的讽刺！

    那么，做为一种社（shè）会现象，婚外情是否就一无是处呢？未必竟然。任何事物的存在都有它的理由。就健康的婚（hūn）姻而言，婚（hūn）外情是件多余的奢侈品。夫（fū）妻恩爱，相（xiàng）濡以沫，白头（tóu）偕（xié）老，这是（shì）我们民族的美（měi）德。而对那些残缺的婚姻呢，婚外情则是个不情愿却又是有益的（de）补充。（这里所（suǒ）说的残缺（quē）包括生理上、精神上、性格和（hé）观念上的差异等。）如果能把握好尺度（dù），也不（bú）一定就（jiù）非（fēi）要走到撕毁婚（hūn）约的地步，这对社会（huì）和家庭是（shì）有一定的（de）积极意义的。所谓的尺度，就是我们所说的婚外情的底线。

    人是有尊严的，夫妻双方（fāng）更应（yīng）该是（shì）平等的，不（bú）能因为在经济或权利上处于（yú）支配地位而膨（péng）胀了（le）人权，尤其是男人。当今社会上不乏这（zhè）样一些（xiē）人（rén），他们（men）不是（shì）夫（fū）妻（qī）却相拥相牵，出入各种公开场合，不顾及亲友的（de）看法，践踏配偶的（de）尊严（yán），无视配偶的感受。这些人难道就（jiù）不能换位思考（kǎo）一下吗？！殊不（bú）知这种（zhǒng）行为（wéi）会促（cù）使积怨（yuàn）的加深，久而久之酿出祸端的也比比（bǐ）皆是。婚外（wài）情只能是（shì）婚姻（yīn）的陪衬，和婚姻相比（bǐ）就显（xiǎn）得脆弱无力。婚（hūn）外情（qíng）是冲动的，婚姻却是理（lǐ）性的。婚外情（qíng）的新鲜周（zhōu）期（qī）一般不（bú）会超（chāo）过两（liǎng）年（nián），要想（xiǎng）长久（jiǔ）维持那种狂热，就要不断地往烈火里加柴。时间长（zhǎng）了，要么囊中羞（xiū）涩（sè），要（yào）么江郎才尽，要么移情别（bié）恋。而（ér）婚姻的基（jī）石是稳固的，也许因（yīn）为（wéi）家（jiā）庭中一个小小的（de）变故，就能使松动的婚姻链条重新拉紧，坚不可（kě）摧。所以（yǐ），在婚（hūn）外（wài）情的舞台（tái）上请你演好小人物的角色（sè），是孙（sūn）子就不能装大（dà）爷！不然，当谢幕以后再回到婚（hūn）姻中去，你可能（néng）就失去了往日的风（fēng）采！